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Les Philistins trouvèrent Saül et ses trois fils (dont Jonathan) gisant sur le mont Guilboa. Ils lui tranchèrent la tête, les dépouillèrent de leurs armes et les firent parader dans le pays philistin. Ils les déposèrent dans le temple d'Astarté. Ils suspendirent aussi son corps décapité au rempart de Beït-Shéan. Les habitants de Yabesh, prévenus de ce qu'il était advenu de Saül et ses fils, partirent chercher les corps, les brûlèrent et les ensevelirent sous le tamaris de la ville.
Sources : fr.wikipedia.org
Dans le Coran, Saül est désigné sous le nom arabe de Ṭālūt (arabe : طالوت), ce nom provenant, selon les commentateurs, de la racine t-w-l, « être grand ». Il est parfois présenté dans les traditions post-coraniques sous son nom hébreu. Comme dans la Bible, il est le premier roi israélite, ce qui est annoncé par un prophète anonyme que la tradition musulmane a identifié à Samuel (arabe : صموئيل ou شموئيل, forme romanisée : Šamūʾīl ou Ṣamūʾīl). Le texte coranique évoque son choix par le prophète après que le peuple d'Israël lui eut demandé de lui désigner un roi pour diriger les combats à venir. Si ces éléments concordent avec le récit biblique, d'autres, comme la réaction du peuple à la nomination du souverain, diffèrent. Selon la Bible, la critique vient d'une minorité tandis que pour le Coran, elle est générale. Les traditions musulmanes font reposer ces critiques sur l'appartenance de Saül à la tribu de Benjamin, tribu peu prestigieuse. Cette opposition, telle qu'elle est présentée dans les traditions, pourrait être un écho de 1 Sam 9, 21. Dans le texte coranique, Samuel leur reproche ce comportement. Saül, dans le récit coranique, annonce la première communauté autour de Mahomet. Pour Blachère, « il est à peine besoin de souligner le parallèle établi ici entre le conseil des Israëlites rejetant la royauté de Saül et le conseil des Mecquois et des juifs médinois refusant de reconnaître Mahomet ». Un autre épisode coranique évoque la sélection d'un groupe d'hommes (en fonction du fait qu'ils aient bu ou non à l'eau de la rivière) pour combattre l'armée ennemie.
Sources : fr.wikipedia.org
Il s'agit d'un récit biblique en lien avec l'armée de Gédéon et non celle de Saül. Le récit coranique « est issu du croisement de deux passages indépendants de l'Ancien Testament ». Tālūt conduit finalement les Israélites vers la victoire sur l'armée de Jālūt (Goliath), lequel est tué par Dāwūd (David). Le récit est moins riche en détails que celui de la Bible. Les traditions musulmanes ont comblé cette lacune. Ainsi, si le récit coranique est sobre, les traditions ont créé une « vision romancée » de la mort de Goliath évoqué au verset 251. Ces ajouts proviennent, en particulier, de la littérature juive. À l'inverse, la présentation très positive de Saül dans le texte coranique permet d'y voir une influence de la littérature chrétienne plutôt qu'une influence juive.
Sources : fr.wikipedia.org
=== Hypothèse de l'attribution des sites Benjaminites du Fer I au royaume de Saül === Selon Israël Finkelstein, pour qui la monarchie unifiée est un mythe, Saül est un personnage historique. Lui et ses descendants auraient régné au Xe siècle (et non au XIe siècle comme le veut la chronologie biblique) sur une entité politique centrée sur le plateau de Gabaôn-Béthel, sur le territoire de la tribu de Benjamin, et s'étendant au nord jusqu'à la vallée de Jezréel et sur une partie du Galaad ; et au sud jusqu'au site archéologique cananéen de Khirbet Qeiyafa, face à la cité de Gat. Selon Finkelstein, le règne de Saül sur les hautes-terres du nord serait contemporain de celui de David sur les hautes-terres du sud, voire des premiers rois Israélites de Tirça. La capitale de Saül correspondrait soit au site archéologique de Gabaôn, soit à celui de Gibéa Les sites archéologiques du plateau de Gabaôn-Béthel, prospères au Fer I, furent soit abandonnés, soit subirent une diminution de taille significative au Fer IIA ancien (selon la chronologie de Finkelstein, cela correspond aux dernières décennies du Xe siècle), mais sans présence d'une strate de destruction.
Sources : fr.wikipedia.org
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